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杂谈数字“四”的文化现象
栏目:民间文艺 作者:程守江 发布时间:2021-08-17
我曾写过《有趣的数字文化》一文,对数字一到九的文化内涵进行解读,唯独“四”这个数字的文化内涵涉猎甚少。只因受到今人的偏见和迷信说法的影响(“四”的谐音不雅,曾在某地高级公寓见到电梯楼层无4之数),未能直言,苟同割爱。久思,甚感不妥,传统文化不应屈同现

我曾写过《有趣的数字文化》一文,对数字一到九的文化内涵进行解读,唯独“四”这个数字的文化内涵涉猎甚少。只因受到今人的偏见和迷信说法的影响(“四”的谐音不雅,曾在某地高级公寓见到电梯楼层无4之数),未能直言,苟同割爱。久思,甚感不妥,传统文化不应屈同现代迷信的说辞。其实,今人的偏见与狭隘,误解了“四”的吉意。

过去,古人对“四”的认识是吉祥之意,如自然规律用一年有四季春、夏、秋、冬;风水民居建筑有四合院;庭院绿化必以四株为要:苹果、柿子、石榴和枣四种果树,它种下了四个美好期许:平平安安、事事如意、子孙满堂、早日成才!

今天,同样在现实生活中,无论人文、物事、名山大川、古代建筑等无不用“四”字加以归纳。古往今来,它形成了一种独特的中华民族文化现象。

谈到数字“四”的文化现象,最先印入脑海的是四大名著:红楼、三国、水浒、西游,是否还知,远古时也有四大名著:《三坟》《五典》《八索》《九丘》,那时读过此四书之人,可谓当时的文化精英,后曾有人写诗用“谈三坟而咏五典”来赞美有学问的古人。中华文化源远流长,从先秦时期四书五经到楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等,有多少不朽的典籍汇聚成如今蔚为壮观的文化知识海洋,代代相传、泽被后人。

我国古代有四大书院:白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院、岳麓书院,此四大书院是朱熹、程门立雪之二程(程颐、程颢)等大儒讲学之所,办学风格包容开放,别具一格。千百年来从这里走出的显赫人才,无以数计,居功至伟。四大书院,严格地讲是宋代四大书院。历代书院不止此四,为何偏偏只有宋代书院名曰四大书院而传颂,除与上述之言有关外,宋朝文风之盛,空前绝后,就连贞观之治、万国来朝的唐代,与宋之文化相比,何止稍逊风骚,唐宋八大家,宋朝独占六家。文化之繁荣,在民间亦然。有一大户人家小姐招亲,不抛绣球不比武,而出一上联“走马灯,灯走马,灯熄马停步”,求一下联,若能对上,便是乘龙快婿。你行吗?

俗话说,天下名山僧道占。四大佛教圣地是:峨嵋山、五台山、九华山、普陀山。四大道教圣地则是:武当山(湖北)、青城山(四川)、齐云山(安徽)、龙虎山(江西)。中华大地山川秀美,处处名山,然锦上添花之作,还赖于山中古建筑。古语曰:“天下名山楼台收”。山上的庙宇、道观、亭台楼阁,成就了此八大名山,使它更富于传奇的神秘色彩,让它名享天下。

从古至今,神州大地,不知建有多少古建名楼,让后人铭记的还是四大名楼:黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼和滕王阁。一如上文所言,同理,“天下名楼诗词收”。《黄鹤楼》被推为唐诗七律第一,让李白也大为折服,读后曰:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。名气之大,无人能比。岳阳楼因范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民家国情怀,随之流芳百世。鹳雀楼因王之涣“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”而闻名,那种高瞻远瞩、胸怀开阔、心旷神怡的登临意境,太美了!王勃的《滕王阁序》让滕王阁扬名天下,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。蓝天、湖水、晚霞、孤鹜,在大自然浑然一体美景衬托下,滕王阁的美难道后人会忘掉吗?不朽的诗篇成就了四大名楼,四大名楼因不朽的诗词而不朽。

国粹,中华民族固有文化中的精华曰国粹。我国四大国粹是:中医、京剧、武术、书法。它们不仅仅是一种文化,由文化升华成一种神韵。

中医之神,看病不靠仪器,不用CT,不化验,不透视,只需把脉加望、闻、问、切,便知病根病因,不是西医的“头痛医头,脚痛医脚”,亦或反之,辩证施治,就可医到病除,更神之处还有一根银针,治百病,无需服药,针到病除。

京剧,是写意戏,种种都在不言中。五彩的脸谱,可知刚猛忠奸;不同的服饰,可见富贵贫贱;唱念做打,合辙押韵,琴鼓悠扬,令人陶醉,让人神往。京剧吸收了各种剧目的精华于大成,其又反哺于之,它的艺术风格,表演体系又影响了各大剧种。

武术,是用时间“熬”出来的,熬就是功夫,故老外称中国武术是中国功夫,这是最形象最合理的准确解读。“功夫”激发出人体的令人吃惊的特殊机能。如硬功有铁布衫、金钟罩,轻功有飞檐走壁,踏雪无痕。中国功夫的神韵还在于搏击之时,不使蛮力,借力打力,四两拨千斤,此乃是习武之人“胜之不武”的武德神韵。

书法,是文房四宝的结晶,笔、墨、纸、砚催生出之。书法不单单是写字,而是可供欣赏的艺术品。一篇铭文书法写就,行、草、隶、篆、楷,五种书体各异,风格不同。让大家欣赏到的是:行似行云流水,草如龙飞凤舞,隶的端庄大气,篆有古朴遗风,楷之严谨周正。且看,古往今来,名人大家写就的书法作品,哪一件不是价值连城的艺术品!

古代四大美人西施、王昭君、貂禅、杨贵妃,沉鱼、落雁、闭月、羞花。古之貌美者,岂止此四,如千金难买一笑,烽火戏诸侯的褒姒;让狐狸精成为美貌代名词的妲己;体态轻盈、舞姿优美,符合现代女性审美标准的美人赵飞燕等。要说美,她们与之并列毫不逊色,否则无有环肥燕瘦之说。只因前者家国情怀大义,受人尊重,铭记在心。后者私欲熏天,红颜祸水,惑乱朝纲,虽美亦丑,遭人唾弃。

美好的事物,多用数字“四”加以归纳和说明,如推动社会进步和文明的四大发明:火药、造纸、印刷术和指南针;赞美爱情忠贞,矢志不渝四大爱情故事:梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇传和天仙配;还有讲述上古先民追梦之路的四大古典神话故事:夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海,神话故事中蕴含着一个民族的奋斗精神、创造精神、追梦精神和自强不息的伟大民族精神。

总之,数字“四”在传统文化中的应用范围之广,频率之高,是其他数字所不能及的,如若不写出,乃憾事也!

(本文已刊载于2021年8月6日《晋中日报》。转载仅限于学习交流,如有侵权,请联系删除。)



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